Prophéties de la Bible pour Le Liban Moderne

Description

Prophéties de la Bible pour Le Liban Moderne – Lina Murr Nehmé – Habacuc et Abdias – Beyrouth, Aleph et Taw – 24×17 cm, 66 pages

En s’attribuant le Jugement Dernier, Jésus a dit être le Seigneur de l’Ancien Testament. Ce même Seigneur ayant opéré la Création, le Credo de Nicée fait de l’identité de Jésus avec lui la base de la religion chrétienne: “Par lui, tout fut créé” (Jn 1,3 et 10).

Les églises du Moyen-Age montraient ainsi Jésus qui crée l’homme, le sauve sur la croix, et enfin, le juge. Giotto par exemple, au 14 siècle, représente Jésus créant Adam dans la Résurrection de Lazare (ci-dessus, à gauche).

De telles images contredisaient l’enseignement juif. Il n’était pas question alors de dialogue. Au sujet de l’Ancien Testament, en effet, les rabbins ne peuvent s’entendre avec les chrétiens, tant que ceux-ci n’acceptent pas de nier, comme eux, que Jésus est Yahwé. En d’autres termes, de nier la divinité de Jésus puisque Dieu ne peut mentir: si Jésus dit qu’il est le Juge de la fin des temps, et si l’Ancien Testament dit que le Seigneur, ce Juge, est aussi le Créateur, Jésus est le Créateur ou n’est pas Dieu!

Il faudra attendre la corruption du clergé après le Moyen-Age, pour voir dans les églises-pourtant chrétiennes – d’Italie, des œuvres enseignant la théologie rabbinique: la Création faite sans le Fils, par un Père au regard dur (ci-dessous).

L’impact de ces images se mesure à ce résultat: la plupart des chrétiens ne voient plus le Yahwé de la Bible comme le Dieu d’amour qu’enseigne l’Eglise, mais comme le Dieu de vengeance des rabbins. Un retour aux textes premiers devient nécessaire.

نبوءات الكتاب المقدس حول لبنان المعاصر – لينا المر نعمة – حبقوق وعوبديا – ترجمة عباد زوين – بيروت، ألف و تاو

عندما نسب إلى نفسه الدينونة الأخيرة، قال الرب يسوع إنه هو هو رب العهد القديم. وبما أن هذا الرب نفسه، هو من حقق الخلق، فقانون الإيمان التيقاوي، يطابق بين يسوع وبيئه، ويجعل من هذه المطابقة، قاعدة الديانة المسيحية: “به كان كل شيء”.

هكذا، كانت صور كنائس القرون الوسطى تُرينا يسوع وهو يخلق الإنسان، ثم يخلصه على الصليب، وفي النهاية، يدينه. جيوتو مثلاً، في القرن الرابع عشر، صور في لوحة “قيامة لعازر”، يسوع وهو يخلق آدم (إلى اليسار، في الصورة أعلاه).

صور كهذه كانت تنقض تعاليم اليهود، لم يكن هناك مجال للحوار. في الواقع، ليس بوسع الحاخامات التفاهم مع المسيحيين حول موضوع العهد القديم، إذا لم ينكر هؤلاء، مثلهم، أن يسوع هو الرب، وبتعبير آخر إذا لم ينكروا ألوهية المسيح – بما أن الله لا يكذب: إن قال يسوع إنه ديان آخر الأزمنة، وإن قال العهد القديم إن الرب، هذا الديان، هو أيضا الخالق، فيكون يسوع هو الخالق أو لا يكون الله.

يجب انتظار فساد الإكليروس الإيطالي، بعد القرون الوسطى، لرؤية أعمال فنية تعرض وجهة نظر الحاخامات داخل الكنائس الإيطالية، وتعلم اللاهوت اليهودي: هنا، الخلق يتم من دون الابن، على يد أب قاس (الصورتان أدناه).

يقاس وقع هذه الصور وشهرتها بالنتائج: أكثرية المسيحيين لم تعد ترى يهوه التوراة إله الحب الذي تعلمه الكنيسة، إنما إله انتقام كما يعلمه الحاخامات. العودة إلى النصوص الأولى أصبحت ضرورية.

تقع المسؤولية علينا لإرسال الكتاب الذي تطلبه، من خلال بريد سريع برقم تتبع ، مما يضمن استلام الطرد. قد يستغرق وصول الكتاب ما بين يومين وخمسة أيام ، وفقًا للبلد الذي تم إرسال الكتاب إليه.