بين العقل والنبي بحث في العقيدة الدرزية

Description

كتاب بين العقل والنبي بحث في العقيدة الدرزية – باريس 1984 – انور ياسين، وائل السيد، بهاء الدين سيف الله – سلسلة الحقيقة الصعبة
Softcover book, 24×17 cm, 464 pages

نبذة عن المقدمة

نشهدُ أمام الله أَنّنا نقول الحق ، ولا نقول الا الحق . ونشهد أمام الضمير أننا ننقل الحق بصدق وأمانة. ونشهد أمام الناس أننا لن نتوخى من عملنا سوى الخير. ولا يخالجن نفسك، أيها القارئ العزيز، أى شك في شهادتنا . ولا تعتبرن بحثنا مهاترةً، أو نيلاً من كرامة انسان . ولئن كانت جولتنا في منعرج الاسرار، فان سر الانسان يبقى لدينا مصونًا . ولئن كان قصد نا كشف سرّ الله والحكمة، فان القصد اياه يستحتُنا لصونِ سرّ الانسان وكرامته .

ليس ككشف سر ” الله والحكمة” ما يُغني سرَّ الانسان ويريح قلقه . ولن نبقى حيال هذا القلق بغير طائل، ولا أمام السرِّدون نيله . لنا . دعوة نريد الجهاد لاجلها : دعوة الى المعرفة والحرية أو قل : دعوة الى الحرية في المعرفة، ولا أحد في الدنيا يستطيع أن يصرفنا عنها . ولنا هدف نقصد بلوغه، ولو ركبنا المخاطر : هدف معرفة الحقيق وتحقيقها، لأن “هدف الحياة الانسانية هو معرفة الحقيق وتحقيقها (كمال جنبلاط ، هذه وصيتي ، ص ٥٠).

لن نبلغ الهدف إن كنتَ في شَكٍّ مما نقول . ولن نتم دعوتنا إن لم تتوفّر لديك المصادر والمراجع . ولا حجّةً لك علينا لو لم تكن هذه المصادر والمراجع مخطوطات نادرة وسرية. ولكنا سنوافيك بنموذج عنها، وسند لك عليها في مكتباتها وأرقامها ، وسننقلُ لكَ منها نصوصاً ضافية. وَنعِدُكَ بالأمانة لها . فصدقنا ، أيها القارئ العزيز، إنَّ الامانة، والله، نبراسناء والصدق همنا، ونقل الحقيقة حقيقتنا همنا ، ونقل الحقيقة حقيقتنا … ومع هذا ، سوف يدفعونك الى الشلّ دفعًا، ويُنكرون علينا العلم والمعرفة … وعليك أنتَ أن تحكم .

لكي نبلغ واياك الهدف نتمنّى عليك أن ترسخ لديك هـــذ العقيدة : ان الله لم يكلف إنساناً للدفاع عنه، لا يهوديا ولا نصرانيا ولا مسلماً ولا درزيا … وليس لأحد من هؤلاء أن يحتكر الله، ويمنعه عن سواء، اذا ما حظي بنعمة لقياه . وليس لأحدٍ منهم أن يفتخر بأن الله اجتباء على حساب العالمين، وتبناه دون سائر البشر . وليــــــس لأحدٍ أيضا أن يطمئن الى الله فيعني نفسه من التفتيش عنه . ان خـــير المواقفِ مِنَ اللهِ أَنْ يُمنحك الله حرية البحث عنه في كل آن.

لقد عجزنا الله بتعصبنا له، فبات ، وكأنه انسان، لا يعرفُ مَنْ يُبغِضُ ولا مَنْ يُجِبْ . بل باتَ يُحِبُّ مَنْ نَحِب، ويُبغِضُ مَنْ تُبغض بعض الغيارى استأثروا به فمنعوه عَن سواهم لينعموا وحدهم بالملكوت وبعضُ العاشقين أحبوا له ما يُريدون هم واختاروا له ما يشاؤون فغدا اله اليهود يكره النصارى، واله النصارى يكره المسلمين، واله المسلمين يكره الدروز واله الدروز يعلو الجميع … هي غَيْرَةُ البشـر على الله حتى يبقى الله رهينتهم يتلون بألوان حبهم وبعضهم .

يسترعيك ذلك في اليهودية التي لمست في قلب الله إعجابا . فجعلتهُ يَختارها دون البشر ، وعينت نسبته الى آبائها “ابراهيم وأسحق ويعقوب، وحصرت عبادته في هيكل سليمان، واحتكرت الوحي والانبياء وافتخرت بالناموس يَنزَّلُ عليها … وعندما هجر اليهود من وطنهم هَجَّروا الله معهم وفي نَواحِهم على ضفاف أنهار بابل ناح الله مثلهم، وفي شتاتهم في أقطار الدنيا رَحل الله معهم، وعندما رَجَعُوا يَبْنُونَ دولة اسرائيل بَنَوا للهِ “كنيست على مثال هيكله القديم .

وجاءت المسيحية، وكان الله محجورًا عليه في بيت داود ، ومقيّداً بسلاسل الناموس، فدعا المسيح الى اله يُعبد بالروح ، وفي كل مكان ، ودعا الى مصالحة شاملةٍ بين الناس، وعَلَّمَ ان الله محبة … ولكن زمانًا ما مر على الكنيسة حاولت فيه احتكار الله والاستثثار به فقيد : بناموس جديد، وحكمت على كل من هو خارج عنها بانّه لن ينال مِن ألهِ المحبّة أيّةً محبة … فوقعت المسيحية باليهودية، وخافت على اللـه من أن يكون اله العالمين .

وجاء الاسلام، ودعا الى “لا اله الا الله، واحدٍ للجميع ، فكان بذلك خير الداعين . ولكن المسلمين وقعوا في ثلاث خطايا الهية : الأولى أنهم ألزموا الله بكتابة القرآن فألزموا الناس بشريعة مربوطة بعمد السماء ؛ الثانية انهم دعوا الى الله بالسيف والعنف فكان الجهـــــــــاد المقدس في سبيله حربا على الناس حتى يقولوا : أسلمنا، والثالثة أنهم اطمأنوا الى الله كثيرا حتى أقعد… … …

تقع المسؤولية علينا لإرسال الكتاب الذي تطلبه، من خلال بريد سريع برقم تتبع ، مما يضمن استلام الطرد. قد يستغرق وصول الكتاب ما بين يومين وخمسة أيام ، وفقًا للبلد الذي تم إرسال الكتاب إليه.