من أعماق الجبل – صلاح لبكي

Description

كتاب من أعماق الجبل مع ستة رسوم بريشة قيصر الجميل – صلاح لبكي – دار الكتاب اللبناني – بيروت
Softcover book, 19.5×13.5 cm, 108 pages

نبذة عن مقدمة

ما احوج الانسان الى معرفة اساطيره ليدرك دخيلة ذاته ، ويتبين اصول ما يعيش فيها من عقائد واوهام ، لها سلطان خفي عليه ، تقوده برغمه الى عمل شيء او ترك آخر . والى التفاؤل بشيء والاقبال عليه . او الى التشاؤم بغيره والفرار منه . وهو في هذا وذاك لا يدري حقيقة ما يقوده الى ان يجد الخير هنا فيرغب فيه ، والشر هناك فينفر منه . وانما يعلم انه تلقى هذه العقائد من ذويه ومجتمعه فتماسكت جذورها في نفسه حتى اتصلت بعقائده الدينية فاصبحت معها كلاً شاملاً لحقائق ايمانه، يستعين باوهامه التي يرتاح اليها كما يستعين بالدين . ويستعين الدين على ما يخشى منها ، كما يستعين عليها اوهاما من جنسها فيفزع الى الطلاسم والتعويذات. وربما لا يجهل انه في استهلامه الى تلك الاوهام يأتي اعمالاً ينكرها الدين ويحرمها على ابنائه ومع ذلك يجد نفسه ضعيفاً امامها ، قصير اليد لا قبل له برد هذه الارباب التي تحدر عليه سلطانها من تراث الاجيال المتعاقبة فا خضعته لأحكامها بما فيها من حيوية نابضة بالتقليد والحديث المأثور ، بعد ان حضنتها ازمنة بعيدة ، وبلورتها مخيلات متفاوتة ، قد تعود الى عهد الشرك والوثنية ، او الى عصور الاديان المنزلة ، وما نشأ على جنباتها من أساطير اضيفت الى القديسين والاخيار والملائك، والى الشياطين والجن والعفاريت.

وهي على اختلاف ينابيعها جديرة بالحفظ والعناية . فالشعب الذي اضاع اساطيره ، جهل دخيلة ذاته ، واضاع جانباً عظيماً من تاريخه . هذا التاريخ الذي نستمع اليه على ابواب الاسطورة كما يقول فكتور هوغو ، يحتل اليوم مقاماً رفيعاً في معرفة احوال الامم ، واستكشاف بذور الفكر البشري . فان الاساطير منها ما ينشأ في حضن المجتمع فيحمل في تضاعيفه شتى عقائده وآرائه ؛ ومنها ما يهاجر اليه مع الشعوب الغريبة او مع التجار والسياح والجود الراجعة من الحرب ، فلا يلبث ، بمرور الزمن ، ان يكتسب حقوق المستوطن فيظهر في حلل جديدة
تلونها طبيعة الارض وعقلية ابنائها . وقديماً قيل : ان فلسفة اليونان استنبطت اصولها من اساطيرهم ، وان تكن منابتها الاولى زراعة الشرق في حقول فينيقية وعبرانية ومصرية، وآرية هندية . فلذلك يصح ان تتخذ الاسطورة فكرة فلسفية تقود الى ما بعد الطبيعة بايحائها الإلهية ، والى محاولة تفسير النظام العالمي لاشتمالها على الأرباب المؤلهة من القوى الطبيعية ، والى معرفة الخير والجمال بما فيها من تأليه الفضائل الاخلاقية كالحكمة والعدل والجمال. وكان الرواقيون يقولون بانهم وجدوا المبادىء العالمية في الاساطير . وذهب الاسكندريون هذا المذهب فارجعوا اصل الفلسفة الى تعليم الاسرار الاولى في مصر . وقال افلاطون في «غور جياس) : إن الاساطير القديمة تتضمن عوامل الحقائق الكبرى. وهو في ( الجمهورية ، يؤثر ان يبدأ بها قبل غيرها في تعليم الاحداث ، على ان مغزاها حقيقي . والاحداث من غريزتهم يميلون الى هذا النوع من القصص الوهمي ، لانه يغذي مخيلتهم ، ويستثير شواعرهم الدقيقة . بيد أن افلاطون لم يسمح بان يلقنوا جميع انواع الاساطير كخرافات هوميروس و هزيود ، فان هذين الشاعرين شوها جمال الأرباب والابطال بما اضافا اليهم من صفات مذمومة كالمكر والخيانة ، والاستهتار بالشهوات . فمثل هذه الاساطير يسيء الى عقيدة الاحداث في الآلهة واعاظم الرجال ، بخلاف التي تصور الالوهية خيراً وسعادة للبشر ، وتظهر البطولة باسمى معانيها.

وكأن صاحب “من أعماق الجبل” ، وقعت في قلبه تعاليم افلاطون فجاءت اساطيره على الجملة مشبعة بفكرة الخير والجمال، تزهر منها انوار لبنان حاملة الى العالم القديم رسالة الحضارة والروح والحب والسلام : فـ “النغم التائه” ، يرمز الى الحب الشامل يفيض به قلب لبنان فيزرع الخصب ، وينبت العمران ، وتنبعث الانسانية من تلك النفس المنفتحة على حد ما يسميها…. …

تقع المسؤولية علينا لإرسال الكتاب الذي تطلبه، من خلال بريد سريع برقم تتبع ، مما يضمن استلام الطرد. قد يستغرق وصول الكتاب ما بين يومين وخمسة أيام ، وفقًا للبلد الذي تم إرسال الكتاب إليه.