تاريخ الازمنة للعلامة الكبير اسطفان الدويهي

Description

كتاب تاريخ الازمنة للعلامة الكبير اسطفان الدويهي البطريرك الانطاكي الماروني نشره لأول مرة وعلق حواشيه الآباتي بطرس فهد (الرئيس العام للرهبانية المارونية المريمية) – ١٩٧٦

Les Annales du Grand Patriarche Estéphan El-Douaihy éditées par P. Abbé Pierre Fahed – Supérieur Général de l’Ordre Maronite B.M.V. 1976

مقدمة الناشر (مقتطف)

نشرنا في العام الماضي كتابين جليلين عن تواريخ الطائفة المارونية لعلامتنا الكبير البطريرك اسطفان الدويهي المعتبر بحق من أعاظم المؤرخين الشرقيين الذين كتبوا عن الموارنة وجيرانهم التواريخ الممتعة الصادقة، جمعهما من شتات المستندات المبعثرة هنا وهناك وعلى هوامش الكتب القديمة وعلى حيطان الكنائس والأديار وفي الابنية الاثرية الباقية ، ومهدنا لنشر هذين السفرين بمقدمتين كبيرتين كاملتي الشروح والاستشهادات والاوصاف ، وذكرنا بعض الاعمال التي اتاها هذا المؤرخ الشهير في سبيل الاصلاح والنفع العام وتصنيف التواريخ والكتب المختلفة المواضيع.

ذلك ان المؤلف المثلث الرحمة كان ، قبل أن ينتخب في قنوبين سنة ١٦٧٠ ، لاعتلاء الكرسي الانطاكي البطريركي الماروني خلفاً للبطريرك جرجس السبعلي ، كان يطوف في الابرشيات ويختار معاونين ذوي علم وتقوى ويتفحص الكتب والمخطوطات ويصلح ما اوقعه النساخ واصحاب الاغراض الملتوية من اخطاء متعمدة تشوه الحقائق ويبعث جميع العادات العريقة ويرتبها قدر الامكان ، مستنداً الى مراجع المؤرخين الصحيحة ومصنفات الآباء من شرقيين وغربيين.

فوضع من كل ذلك كتباً متعددة مفيدة سليمة ، كالمنائر الطقسة والفردوس الارضي والالحان البيعية والشرطونية وشروحاتها والقداس الالهي وتواريخ الطائفة ، وردّ التهم والمحاماة عن عقيدة الموارنة وغيرها . وكان علامتنا يهتم على الأخص بنقل الحوادث التاريخية ويدقق في ضبطها متمسكا بأذيال الحقيقة والجهر بالحق مهما كلفه الأمر ، وبهذا تظهر عظمته وحكمته ويبدو سمو عقله وعلو مقامه ومن بين مصنفاته المشهورة تاريخ الازمنة الذي نحن بصدده الآن

وقبل أن نقول كلمتنا في هذا التاريخ تمهيداً لنشره بنصه الأصلي دون ما تصحيح ولا تبديل ، نرى لزاماً علينا أن ننقل للقراء ما قاله المؤرخون والنقاد عن الطبعة المختصرة التي نشرها العالم الاب فرديناند توتل اليسوعي سنة ١٩٥٠ ، بعد بذل جهد مشكور في هذا السبيل . قال المونسنيور محايل الرجي في مجلة المشرق المحجوبة (صفحة ٧٧ وما بعدها ) سنة ١٩٥٤ ما يلي:

“طالما عطش عشاق الآداب اللبنانية الى ظهور مؤلفات البطريرك اسطفان الدويهي ولاسيما كتابه “تاريخ الأزمنة” والظاهر انه لا يدعى تاريخ الازمنة ، بل المختصر ، كما سنرى ، وفقاً لما سماه الدويهي نفسه في المقدمة. فنشر أقساماً منه مضافة الى سواها من كتبه المعلم رشيد الشرتوني ، فلم ترو غليل العلماء المدققين لما اعتور النص من حذف وبضع او تصليح او تحوير وقد تكون ظروف زمانه هي التي لم تؤاته عملاً اكمل (تاريخ الطائفة المارونية ، المطبعة الكاثوليكية ، بيروت سنة ۱۸۹۰). وقد انبرى حضرة الاب فردينان توتل اليسوعي لابراز تاريخ الازمنة بطريقة علمية ، مستعيناً بنسخه المعروفة لديه وعددها ۱۲ ، فأدى للعلم وللتاريخ خدمة يشكر عليها (تاريخ الازمنة سنة ۱۰۹٥ م – ١٦٩٩ م ، نشره عن اصوله للمرة الاولى الأب فردينان توتل اليسوعي ، المشرق السنة ٤٤ – سنة ١٩٥٠ ) . ولكن يعز علينا الا يكون الكتاب المنشور وقد تم طبعه على احسن وجه ، يضاهي نشره نصاً جماله طبعاً. ولسنا الآن في معرض نقده بالتفصيل . وانما نقتصر على الاشارة الى ان فيه عدة اغلاط طبع أو نقل كان من المفروض اصلاحها ، وارقاماً في الجداول لا تتفق مع الاصل ، وخصوصاً قراءات مغلوط فيها ، وهي المأخوذة عن النسخ المخطوطة بالحرف السرياني أي الكرشونية ، وخاصة المسودة . وقد اتخذ حضرته اساساً لطبعته نسخة بالكرشونية دون ان يخفي صعوبة الأمر فما كان احرى به العدول والحالة هذه عن النسخة الكرشونية إلى سواها عربية ، وعلى الاقل ، عن هذه النسخة المنخورة المكتوبة سنة ۱۷۹۷ ، ولديه من النسخ اقدم منها واقرب الى عهد المؤلف وخصوصاً الى شخصه خطها حسن وسهل القراءة كما قال في النسختين الفاتيكانيتين رقم ۳٩٤ و ٦۸۳ … وعندنا ان كتاب تاريخ الازمنة لا يصح نشره الا عن النسخة الواتيكانية رقم ٢١٥ من القسم السرياني ، فهي بخط المؤلف نفسه وقد هذب واصلح وزاد ونقص فيها وارسلها الى روما مع كتب أخرى ، على أمل أن يطبعها مجمع نشر الايمان المقدس ، وهي على حالها قبل ان يتمكن من تبييضها ، وكان ذلك سنة ١٦٨٥ ، صحبة الخوري يعقوب عواد ، او سنة ١٦٩٥ صحبة المطران بطرس مخلوف ، والافتراض الاول ارجح. والبرهان على ذلك ما وجد في محفوظات المجمع المذكور من ان مقرره عرض للسادة الكرادلة سنة ١٧٦٧ “أن بطرك انطاكية على الموارنة يرجو من هذا المجمع المقدس ان يطبع بعض كتب ارسلها اليه مع موفديه : وهي العهد الجديد والشرطونية وكتاب الطقوس وتاريخ الازمنة” ( خزانة المجمع ، المراسلات ، رقم ٦٨ ورقة ٩٩ ) …. ….

تقع المسؤولية علينا لإرسال الكتاب الذي تطلبه، من خلال بريد سريع برقم تتبع ، مما يضمن استلام الطرد. قد يستغرق وصول الكتاب ما بين يومين وخمسة أيام ، وفقًا للبلد الذي تم إرسال الكتاب إليه.