الأمثلة البيروتية في سياق الأمثلة اللبنانية
$ 48.00
كتاب الأمثلة البيروتية في سياق الأمثلة اللبنانية – سعد الدين فروخ
- Description
- Shipping & Return
Description
كتاب الأمثلة البيروتية في سياق الأمثلة اللبنانية – سعد الدين فروخ – المكتب الاسلامي – 6354 مثل – 1958
Hardcover book, 24.5×17.5 cm, 298 pages
نبذة عن المقدمة بقلم الدكتور علي شلق
أول ما عرفت الحاج سعد الدين مربياً يعنى بناشئة الجيل، فتاجراً ينعقد على أنامله بالتعاطي نموذج الذي يرسم الطريقة المثلى للتجارة التي تربح المعرفة، والأنس، والرضا، وأخيراً المال على أن تمرسه بالكتابة تعبيراً عن موقف، وخاطرة، ورغبة ليس جديداً، فالرجل ذو ثقافة وموهبة وتأمل. وسبق له أن كتب وألف انما كتابه هذا جاء عن إحتباس داخلي ليبوح بما رأى وسمع ، وأحس في محيطه الاجتماعي، والبقعة التي تعـد خاصرة بيروت الغربية، وبدلاً من أن يرسم، أو ينحت، أو يؤرخ عمد إلى الأمثال التي رددها، أهل بيروت، خاصة الغربية البحرية الموسومة برأس بيروت، وهو بانتقائه هذا إنما جمع في ذاته العالم الاجتماعي، والباحث النفسي والمؤرخ والجغرافي، ورجل الصنعة، والحرفة، والدارجين في مناخ العيش جماعات ووحدانا فكان المثل الذي تلهج به العامة بلغتها المثل، هذا الكائن الاجتماعي، المعبر المتطور، حسب رؤية الناس ورؤياهم، في زمان ومكان، وظروف بيئة وعصر.
الأمثال هي الناس، تبقى، بعد أن تذهب جسومهم، وتبلى، اذ هي الكلمة، العقل باعث التجرية ، لذا فأنت واجد شؤون الناس في أمثالهم، فإذا قلت: «النو بيطلع من تحت المقداف. الريح بينبت من تحت المجذاف» : تدرك أن قائل هذا المثل، أول بدئه، رجل يسكن شاطىء البحر أو أنه ملاح .
“طب الجراً عاتما، البنت بتجي الأما” تعرف أن قائلة هذا المثل انما هي أمرأة وجدت شبهاً تاماً بين مطلق أم وابنتها ولأن البنت هي من صنع الأم وتربيتها .
“وفخار يكسر بعضو” مثل يقوله رجل لا يهتم لمشاكل الآخرين بل يتشفى بهم كخصوم .
“عنزي ولو طارت» يشير هذا المثل الى أن قائله راع ، وانه عنيد مكابر.
“ما بيطلع من الزوبعا مساس فيه دليل على أن باعثه فلاح ، من القرية.
القصد مما اوردته أن ادل على أن الأمثال صدى للبيئة التي يعيش فيها الناس، وتظهر عاداتهم وتقاليدهم في عباراتهم .
هنا لا بد من سائل يسأل عن أصل المثل ، ولماذا سمي هذا التعبير الذي هو قصة قصيرة مثلاً؟
المثل هو المساوي، والشبه .
الشبه يكون بين مختلفين، والتساوي يجيء بين متكافئين والمماثل هو الذي يسد مسد ما ماثله.
وأصل المثل حادثة معروفة تاريخياً ، مرتبطة بعصر ، وبيئة، وفرد أو جماعة، فهو بذلك يوشك ان يكون التفاتاً الى حادثة جرت تشبهها حادثة جرت بعدها، وكأن الحادثتين حكايتان، تمنحان العبرة .
في اللغة نقول : الأمثل أي الأفضل، والماثل اللاطىء بالأرض، ومثل على وزن كتب إذا ذهب، والمثال هو الفراش، والمثال هو الذي يصنع التماثيل ، (Sculpteur) وفروع هذه المادة كثيرة متشعبة تشير الى خصب لغتنا وغناها . بيد ان لفظ المثالية «تلك الفلسفة» التي
و سمت بها فلسفة افلاطون، فهي عمارة تامة أو مخطط كامل لتصعيد الوجود، وحـل مشاكله، رسمت مثلاً لما يجري في عالم المثل السعيد ، حيث الغبطة والكمال . وفي حضارتنا الإسلامية ، قال الرسول الكريم (ص) : ألا إنني أوتيت الكتاب، ومثله معه : أي أن الكتاب الذي هو القرآن الكريم الذي باحت به لغة العرب ، بلسان قریش، مثله معه ، أي ما يساويه في قلب الرسول ، ووعيه .
وقد وردت كلمة مثل بصيغ متعددة في القرآن الكريم منها :
كذلك يضرب الله الأمثال الرعد – آية رقم: ۱۷ .
تقع المسؤولية علينا لإرسال الكتاب الذي تطلبه، من خلال بريد سريع برقم تتبع ، مما يضمن استلام الطرد. قد يستغرق وصول الكتاب ما بين يومين وخمسة أيام ، وفقًا للبلد الذي تم إرسال الكتاب إليه.








