كتاب ديوان شبلي الملاط

Description

كتاب ديوان شبلي الملاط – الجزء الثاني طبعة 1952
Softcover book, 24×17 cm, 537 pages

المقدمة بقلم امير البيان المغفور له الامير شکیب ارسلان

شعر الاخ الاستاذ شبلي بك الملاط لا يمكن وصفه باحسن من عرضه ، ولا نعته بخير من الحث على حفظه . فانه لا يبلغ الواصف منه معشار ما يبلغ هو من نفسه . فهو الشعر الذي يصح ان يقال فيه : عينه فراره، وسره استظهاره وتعريفه تبليغه ، وتحليته تسوغه ، وروايته رواؤه ، ونعته جلاؤه ، والاشادة به نفس انشاده، والترنم بمدحه مجرد ایراده فمهما نبهت على محاسنه كان تنبيهه على نفسه ابلغ واسرع . ومهما اقمت عليه من البراهين كان برهانه في ذاته اظهر واسطع . انه لعمري هذا النسق السهل الممتنع ، الداني المرتفع ، القريب البعيد ، المعتصم بقنن الامتناع وهو اقرب من حبل الوريد . وانه هو النوع المرقص المطرب المعرب عما في نفسك باحسن ما تريد ان تعرب لا تكلف ولا تعسف ولا تصنع ولا تنطع ولا تزيد ولا تعمل ، بل الجمال الذي لا يحتاج الى تجمل، وهي الالفاظ على اقدار المعاني لا تزيد ولا تنقص ، والانواب على نسبة القدود فلا تطول ولا تقصر . وهي القوافي لا تجد منها قافية الا معروفة قبل الوصول اليها . وترى البيت كله منصباً عليها مصدقاً لما خلفها وما بين يديها.

واما قضية دخول الآذان بلا استئذان فان كان في هذا العصر شعر ألغيت في وجهه حجابة السامع ، وتناولته حتى افهام البلداء تناول الابصار الحادة للبروق اللوامع، فيكون شعر الاخ الملاط في وضوحه ونصوعه وبروزه وسطوعه و تعلق خواتمه بهواديه، وارتباط اواخره بعباديه، وبأنه لا يحير قارئاً ولا سامعاً ، ولا يسومها بقدر الهباءة كداً ولا جهداً ، وان كان يسومها العلاء فهو علاء دون تصعيد جاهد، ولا كد ناصب، وانما يطير بك في آفاق المعالي وانت على مهاد وثير ومركب كريش النعام موطأ بالحرير وانت راكب جناح الاثير لا تسمع للملاط بيتاً الا هتفت له : «مرحى» او تظن انك تسمع بيتاً فاذا بك تسمع آية : « يا هامان ابن لي صرحاً !» .

ولا ينحصر نبوغ الملاط في المقاصد العالية والمرامي النائية والمنازع التي تجد فيها طائر شعره محلقاً دائماً ، وان كان في هذا الموطن لا يشق له غبار ولا يدرك له مطار ، وانما هو مستول على الأمد في اكثر المواضيع . وان ملك ناصية الجزل فما فاته الرقيق . وان جال في ماسد السباع فطالما جال في مراتع الآرام لا يرود حتى يصيد ولا يجول حتى يصول ولا يصول إلا صولة الفحول ولعله فأته من مزايا الشعر تقليد ما يقال له « الشعر الجديد » وخير له ان لا يحسن هذا النوع الذي يشرب منه الانسان ولا يروى وكأنما قاريه يأكل في نومه كما يقال . تعمد اهله ان يأتوا بما لم يأت به الاوائل ففاتهم الاوائل والاواخر معاً . وحاولوا ان يبدعوا ويغربوا فما قدروا على شيء سوى الاتيان بالاعجم الذي لا يفهم ولا يفهم . وما قاربوا الاحسان الا عندما استولت عليهم السليقة الاصلية ونزع بهم العرق العربي الصريح فرجعوا الى ما نشأوا عليه . فهم بين امرين : إما ان يقولوا ما يفهمه الناس وتسيغه اذواقهم ، وحينئذ فهو الشعر العربي المطبوع على غرار الشعر الجاهلي او المخضرم او المولد وليس شيء من هذا بجديد ، واما ان يقولوا ما يخالف اسلوب هؤلاء ليقولوا بدعاً ويحدثوا غير معهود فحينئذ هو الشعر الذي لا يعرف له قبيل من دبير ، ولا شرق من غرب . وانا في شك هل يفهمه انفس قائليه وان تظاهروا بفهمه . ولي في هؤلاء ابيات من رثاء لي لجاحظ هذا العصر مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :

لغة قلوا اسلوبها وتبدلوا      منها كلاماً مثل اضغاث الكرى
يرتد وارده وما عرف الروى      ويعود قارئه اللبيب وما قرا

واشرت الى ان الفصيح لا يتعلق بقديم وجديد وانما هو ما وافق الذوق البشري ولازم الطبع الانساني، وخاض في السمع بلا تفكر ، وامتزج بالطبع بلا تطبع ، وان هذا مركوز في فطرة الانسان منذ وجد الانسان فقلت :

قد فاتهم ان الحلاوة سرمد      ومذاق طعم الشهد لن يتغيرا

فان كان للشعر العربي الملائم لذوق اهل هذه اللغة مرآة صافية نقية فيكون في مثل شعر الاخ الملاط الذي ينادي القارىء كل عبارة منه : ان تحتك معنى سرياً ، وان هذا الشعر مذكان كان عبقرياً !

جنيف ۱۰ تشرين الثاني ۱۹۳۸
شکیب ارسلان

تقع المسؤولية علينا لإرسال الكتاب الذي تطلبه، من خلال بريد سريع برقم تتبع ، مما يضمن استلام الطرد. قد يستغرق وصول الكتاب ما بين يومين وخمسة أيام ، وفقًا للبلد الذي تم إرسال الكتاب إليه.